禅若心莲

如水般的光阴里,天真纯然的初心在岁月浮华的洗礼下已难重拾,世间百媚千红:牡丹的色彩绚丽,菊的独放幽香,梅的孤高清瘦而恬淡的心使我惟取莲意,莲也如我心一般清净,随缘心的邀约。图片 1走过冬季的池塘,残叶枯梗,随时光而零落,只有心中的莲,盛放如初,这是无量无边的禅境。想起我读过的一首诗:心如大海无边际,广植净莲养身心。想起我亲近的女友君,不能大俗哪能大雅,我想只有读过她,才能淋漓尽致地读懂优雅与庸俗,也能享受那份超脱的淡定。君就是莲一般的女子,我为她的悲悯之心而感动,我喜欢亲近所有莲花一般美丽的女子,来净化我的灵魂。做一个清净柔软的智慧之莲,不必在净土,也在卑湿污泥的人间。让我们在喧嚣浮躁的流年中,洗练出一种超凡脱俗的禅心。
(新闻来源:繁缕 )

始终相信,禅是一种境界。有些人用尽一生都无法将其禅机悟懂,将其参透。而有些人,却只用了一盏茶的时光,就足以从万象纷纭中走出来,绽放如莲。

编辑荐:一切众生,性本清净,纵算是做不了佛前的那朵清净之莲,只是路旁的一株卑微的草木,墙角一只无名的蝼蚁,只要心存慈悲,自可化身为莲,静守莲开。

世人都道人生是一本读不完、写不尽的无字经书。若读懂了其中的世情百态,人情冷暖,则会平添烦恼和惆怅;若是读不懂,又会徒增遗憾与悲伤。我们每个人生命中的无字经书,一字一句都得我们自己去创造,去书写,而其中的真理,也唯有我们自己才能知晓。而这世间所有看似晦涩难懂的人生真理,其实都蕴藏在平凡的事物中,若得做到删繁就简、去伪存真,则可做到随遇而安。

“昨宵庭外悲歌发,知是花魂与鸟魂?花魂鸟魂总难留,鸟自无言花自羞。愿侬此日生双翼,随花飞到天尽头。天尽头,何处有香?未若锦囊收艳骨,一净土掩风流。质本洁来还洁去,不教污淖陷渠沟。”不知从何开始,每每读至此处,读到黛玉葬花的情景,眼角总是残留着泪花,潸然泪下。仿佛我就是那从沁芳溪水流过来的那朵花,辗转轮回几世,今生方才有今日这般模样,这般修为。

纷扰尘世,你我都是其中孤独的修行者,在这条名为人生的旅途中。有人在意结果;有人忽视过程;有人在意过程,却忘记了自己心中的远方。刹那间的停留,或是徘徊于原地,踽踽独行,难以迈出脚下的每一步。这许是沉重或轻盈的步伐,都由我们的心所决定。

而那黛玉,究竟葬的是那片片落花,还是她的心?是否,她并不是为了落花而哀伤自怜,而是因为她寄人篱下,无依无靠,是否有朝一日也会同这落花一般红颜老去,随风逝去。而今日她葬落花,那将来有一日又是谁来葬她,她又将去往何处,是否只能同这落花一样,身不由己,随风消散而逝?

心若不动,则浮华尘世都无法撼动你的心灵,影响你的思绪;心若动,则世间的一花一叶,一尘一土,都能够牵引你的心,引起你的思绪萦怀。不求得能如佛家修行之人清心寡欲,但求得能够以不变之心,迎浮世千重变。愿常使心静,心静,则生欢喜;而静心,亦可顿悟出智慧的菩提。

原来,这世间所有的花草树木都与人一样拥有自己的情感。它们亦是通了性灵,不然为何,草木能够循序生长,能够经得起风霜雨雪的洗礼,却依旧蓬勃生长。不然为何,它们都能能够在属于自己的季节里,该开放时尽情怒放,该离开时选择坦然地离开,没有一丝的怨悔?

无论是谁,在世人的心中,都应该栽种下一株清净之莲。用雨露清风灌溉,用慈悲感恩培育,纵历经尘世百千劫难,受尽苦楚,依然出于浊水之中却洁身自好,清净典雅,不为外物所动,也不为其外物所染。这一株清净之莲,不仅是“出淤泥而不染”的洁净之莲,更是由我们内心深处的一颗禅心所绽放出来的智慧之莲。

虽是人生的至高境界,乃是“不以物喜,不以己悲”,可我们都不过只是凡夫俗子,又怎能轻易做到不被物欲所扰,不为情所困,又如何能轻易地割舍妄念,做到心中没有一丝贪嗔痴慢疑?而我,终究亦只是寻常女子,不求能够做到事业与人生达到巅峰,不求得能够割舍去人间的恩怨情仇,只求得在这柴米油盐酱醋茶的烟火红尘里修行,只求得能以一颗明朗澄澈的心灵,来照见这个无边复杂的世界。在心灵深处,种下一株清净之莲,把慈悲和感恩种下,让它接受阳光雨露的灌溉,用善良和温情将其滋养,让它绽放出洁净的花朵。

只要心中的花开不败,花香不灭,就总能照见到这个世间的美好与残缺,与大千世界的美丽相互辉映。无论心灵在这这滔滔骇浪中浸泡多久,也仍是如同明月秋水,不事雕琢,素朴天然。

我,是深爱着这大自然的一草一木的
,总觉得虽然花是有形之物,却往往是无形的象征。莲之清净、梅之坚贞、兰之高贵、菊之傲骨、牡丹之富贵、百合之闲逸、乃至玫瑰里的爱情,康乃馨里的母爱,都是高洁神圣而不能以金钱来衡量的。就像我与梅花,仿佛是应邀了三生的约定,今生才得以与它成为知己,与它心心相印。而我,也是深爱着莲花的,爱它生长于淤泥之中,却不浊于浑水,依旧亭亭玉立,
吐露清芬,绽放其洁净的花朵。

喧闹过后,终究回归沉静;繁华落尽,终究回归平淡;筵席过后,也终是曲终人散,人走茶凉。没有什么,是亘古不变的。没有谁的一生是平静如无波之湖,没有任何波澜的;也没有谁的一生就一直都是波涛汹涌,跌宕起伏。

正如林清玄所说:“花与人是极为相似的,皆与人一样,有情感,有因缘。为花草树木伤春悲秋,欢喜或忧伤乃是极自然的事。能在欢喜或悲伤时,对境有所体会和关照,正是一种觉悟。就像黛玉葬花,其实花开花谢不过是自然界正常的变化,缘聚缘散亦是如此。只不过是黛玉比我们的心灵更敏感一些罢了。”

世间一切的繁复,到最后都将回归初时的简单与纯粹。而所有热烈的生活,到最后也都化作了一种平淡的清欢。

在污浊的人世,愿我们都能以清净心和柔软心来对待这世间的每一个人,来面对这凡尘中的苦难。佛说:“烦恼即菩提。”不要问如何能修得一颗菩提心,只要不断反省自我,不断地超拔自我,完善自我,以感恩之心,以谦卑之心,来对待周遭的每一个人,每一桩缘分,在这尘世间修行。“一念心清净,处处莲花开。一花一净土,一土一如来。”一念觉悟、一念慈悲、一念清净、一念柔软、一念芬芳、一念恩泽,一切皆由我们的心而生。能够时时以感恩之心,以清净之心在这尘世间修行,我们灵魂深处就能生出清净之莲,内心的莲花便能穿出贪、嗔、痴、慢、疑以及欲望的水面,在光明的晕光中开启了。当我们像饱含甘露的莲花时,我们就会闻到从身体呼出来的最深的芬芳。

清欢,究竟是何种生活方式?是清心寡欲;还是居于深山老林,不食人间烟火;还是食山肴野蔌,摒弃一切物质的需求?其实都不是,清欢,是在满足物质的需求之后,更追求灵魂的升华,是在平淡的日子里抱有对生活得热忱与希望,懂得知足常乐,随遇而安。而不是一味的贪得无厌,或是只知道得过且过。自身清净,内心丰盈,日子则会过得圆满,脚下的步履便会从容,而心灵亦能感到淡泊宁静,自在安乐。

一切众生,性本清净,纵算是做不了佛前的那朵清净之莲,只是路旁的一株卑微的草木,墙角一只无名的蝼蚁,只要心存慈悲,自可化身为莲,静守莲开。

真正的修行,其实并非要远离喧嚣的尘世,而是要学会在心田修篱种菊。尝尽世间百态,历经人世磨难,唯有如此,才会懂得世事的长度和深度。你无需和别人诉说对于人生有多么深刻的见解,只因每个人的旅途,每个人的方向都有所不同。漫漫尘路,唯有自己亲力亲尝过后,方才能够真正懂得其中的真味。

一念心清净,处处莲花开。愿尘世间的你我,都能够在灵魂深处,开出最为柔软、最为洁净的莲花。

一直在想,若此生能做个静如莲花的女子,不为情所困,不受世情所扰,内心明媚而不忧伤。只是奈何我此生注定只是凡尘中最平凡的一个女子,今生终是做不了那朵不染纤尘的清净之莲。但即便如此,我也仍不会因此而沮丧不前,纵是做不了佛前的那朵青莲,只要内心清净,即便化作世间的一花一叶,哪怕化身为一只蝼蚁,一粒尘埃,亦可使心从容淡泊,绽放如莲。

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若做不了那才情横溢的女子,就不妨做那淡若清风的女子吧。如那白落梅在行文中写道的那般∶“在流年里等待花开,处繁华中守住真淳,于纷芜中静养心性,即可见佛。”

若能做到如此,任世事摇曳,而你我心中却始终洁净如莲,安静绽放。于尘世间淡然心弦,修因种果,似此,无有不好。

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