澳门新葡亰平台官网蒙古筝奏响二连浩特“边城之春”

澳门新葡亰平台官网 1二连浩特市蒙古筝演奏队在表演席地盘腿而坐来弹奏
中央人民广播电台民族广播中心蒙古语节目部近日前往我国北部海关城市二连浩特市,与有关单位合作,在二连浩特市蒙古族学校举办了以《边城之春》为题的春节文艺晚会。晚会上,蒙古筝演奏家和演奏团队用热情的表演歌颂了工作和生活在边贸城市的各族群众的团结友爱、中蒙两国人民的友好往来以及在改革开放中迅速发展繁荣的二连浩特市的美好情景。
汉族称作蒙古筝的雅托噶,外形和结构虽与我国各地流行的古筝完全相同,但也具有其独特之处。尤其是内蒙古自治区的传统雅托噶,共鸣箱多用一整块厚桐木板挖制成槽形,长130厘米~160厘米、宽20厘米~24厘米,上面蒙以桐木薄板而成,两端微下垂,也有的琴尾稍长。底板的左、右两端和中央,分别开有一个圆形或一字形的出音孔。通体髹深棕色漆,琴首、琴尾表面和琴箱四周镶嵌或描绘金龙图像或云卷图案。张以丝弦或肠衣弦,弦下设有柱马,柱马可移动以调节音高。有的雅托噶在琴尾还接有长20厘米的折叠琴架。
雅托噶的演奏时,多采用坐姿,奏者席地盘腿而坐,将琴体平置于奏者前腿,或将琴首置于奏者右腿上部,琴尾触地,也可将琴平置于木架或高台上。右手拇指、食指、中指戴骨制指甲拨子弹拨琴弦,左手以食指、中指为主辅以拇指、无名指按弦取音。右手有托、劈、勾、挑、抹、扣、轮、连托、连抹、双剔、双扣等指法;左手按法有虚、实、空、滑、揉、颤、抹、点等技巧。左手食指也可戴骨制指甲拨子与右手交替弹奏。
雅托噶鼎盛的元、明、清三个朝代,蒙古族各阶层使用雅托噶是有区别的:军队多使用十四弦雅托噶,用于出征、战斗和凯旋等军事活动中;宫廷和王府常用十三弦雅托噶,用于迎宾、宴请和送往等礼仪活动中;喇嘛寺院和民间则使用十二弦雅托噶,用于祭祀、诵经和民间盛大集会(那达慕)等宗教和喜庆活动中。据传,十三弦雅托噶代表着古代十三个蒙古部落和十三个官位的团结。今天流行于内蒙古自治区各地的雅托噶仍弦数各异,体积大小不一。元代著名诗人杨维桢不仅在《无题》中有“十二飞鸿锦上筝”的诗句,他在《春夜乐》中还写道:“双筝手语凤凰柱,弹得新声奉恩主。朝惺惺来梦妒妇,水远神仙吹海雨。”说明在当时已经有了用两张筝对弹的表演形式。
雅托噶流行于内蒙古自治区各地以及辽宁省、吉林省蒙古族聚居区。著名演奏家有:扎木苏、官布道尔吉和巴音满都等。传统乐曲有:《阿斯尔》和冠以锡林郭勒盟各旗名称的《阿斯尔》、《荷英花》、《阿其图》、《八音》、《高林掏海》和《春天里聚来的百鸟》等。雅托噶发音洪亮,音色粗犷,用于独奏、合奏或伴奏皆可。

澳门新葡亰平台官网 2

澳门新葡亰平台官网 3

《野蜂飞舞》(原名《Полет
шмеля》,又名《大黄蜂的飞行》)是俄罗斯作曲家尼古拉·里姆斯基-科萨科夫的名曲之一。由于此曲的旋律极快,后人常选用此曲作为展示其演奏技巧。

蒙古族的乐器也是比一般的少数民族乐器较为独特。对此蒙古族的乐器大家有哪些吗?传统的蒙古族乐器又是如何的?下面一起来看看吧。

尼古拉于1899年到1900年间,基于亚历山大·谢尔盖耶维奇·普希金的诗作改编为同名歌剧《撒旦王的故事》。其中第3幕第1场为描述王子变化为大黄蜂攻击2个反派角色的情形,此时的配乐即为此曲。它是a小调,活泼的快板,乐曲从快速下行的半音阶开始,然后是上下翻滚的音流,生动地描绘了野蜂振翅疾飞,袭击那两个坏人的情景。

蒙古族乐器有哪些

PS:电影《青蜂侠》片头曲、《不能说的秘密》里斗琴大赛都有用到《野蜂飞舞》。

蒙古族乐器盘点

马头琴

蒙古筝:比汉筝演奏法更古老!澳门新葡亰平台官网,

蒙古族民间拉弦乐器。琴用白松木料制作,通身长约1米余。琴杆呈半圆柱形,平面为指板。琴杆上端以雕刻的马头为装饰,故名。由音箱、琴杆、琴弦、弦轴和拉弓组成。音箱木制,呈梯形或长方形,用马皮或羊皮蒙面。琴弦系精选两缕马尾为之。琴弓用拇指粗细柳条制作,呈半月形。其演奏方法颇为独特,用指甲或手指关节由内侧向外顶弦,高把位时则用指尖触弦左侧,难度较大。

雅托噶

蒙古筝,即雅托葛,是蒙古族弹拨弦鸣乐器。又称筝,汉族称其为蒙古筝。流行于内蒙古自治区各地以及辽宁省、吉林省蒙古族聚居区。

蒙古族弦鸣乐器。弹拨类。又称
筝、蒙古筝。流行于内蒙古、辽宁、吉林、云南等地。宋、元时代,宫廷、民间、军中已广泛使用。《元史?礼乐志》载:宴乐之器,筝,如瑟,两头微垂,有柱,十三弦。南宋孟珙《蒙达备录》云:国王出师,亦以女乐随行多以十四弦筝弹《大官
乐》等曲。当时通行的有十三弦和十四弦筝。明、清以来,蒙古族民间、王府、寺庙中流行者弦数不一。现代流行者有十六弦,伊克昭盟十弦、十三弦,乌兰察布盟十三弦、十四弦,锡林郭勒盟十二弦,云南丽江十四弦等。琴体多用整块木料挖制,盖拱形木板为面,长130160厘米。底之左、中、右各开一字形音窗,四周及琴面两端镶嵌云卷图案或全龙图像为饰。张丝弦或羊肠弦,一弦一柱,移动弦柱可以调音。按五声音阶定弦。音色粗犷、洪亮。奏者席地盘腿,琴体平置腿前,或将琴首端置于右腿上,尾端搁地,亦可设琴脚、支架、平台,置琴其上。右手拇指、中指、食指戴骨制指甲拨子,以托、劈、挑、剔、勾、弹等手法拨弦发音;左手指辅以按弦、颤弦、抹弦,食指亦可配合与右手交替弹拨。演奏技巧丰富,表现力较强。20世纪80年代,制成高音十二弦、中音十六弦、低音二十一弦三种改良雅托噶。高音者清脆明亮,中音者圆润柔和,低音者浑厚粗犷。三者配合使用,总音域将近四个八度,音量增大,表现力更丰富。常用于独奏、合奏或伴奏。是蒙古族民族乐队的主要乐器。

蒙古筝的表现力十分丰富,其结构、定弦法、演奏风格均区别于汉族古筝。

蒙古琵琶

蒙古族各阶层使用雅托噶是有区别的,军队多使用十四弦雅托噶,用于出征、战斗和凯旋等
军事活动中;宫廷和王府常用十三弦雅托噶,用于迎宾、宴请和送往等礼仪活动中;喇嘛寺院和民间则使用十二弦雅托噶,用于祭祀、诵经和民间盛大集会(那达慕)等宗教和喜庆活动中。

蒙古族弦鸣乐器。弹拨类。音箱呈瓢形,薄木板盖面。板面左
右各开一月牙形音窗,边沿绘民族图案,
下部两侧绘云卷图案,头部较长并向后弯,左右各设弦轴两个。颈部设四相、十
三品,张丝弦四根。常用以独奏或歌舞 伴奏。古代宫廷乐队亦曾用。

据传,十三弦雅托噶代表着古代十三个蒙古部落和十三个官位的团结。

蒙古四弦琴

今天流行于内蒙古自治区各地的雅托噶仍弦数各异,鄂尔多斯一带有十弦、十二弦、十三弦(在十二弦上加一低音弦)的雅托噶,乌兰察布市一带有十三弦、十四弦雅托噶,锡林郭勒盟有十二弦、十三弦和近代十六弦雅托噶,赤峰一带有十二弦和十三弦雅托噶等。

蒙古族弦鸣乐器。弹拨类。《清代宫廷音乐》称之月琴。流行于内蒙古东部地区。形制多样。见于《蒙古族古乐器》一书者,音箱有方形、枣核形、圆形、桃形、六角形或八瓣梅花形等。薄木板盖面,有的面板两侧设月牙形或圆形音窗。杆长无品,琴头以鱼尾形、菱形、云卷形等为饰。音色清脆明亮。可合奏、独奏。

雅托噶的外形和结构虽与我国各地流行的古筝完全相同,但也具有其独特之处。尤其是内蒙古自治区的传统雅托噶,共鸣箱多用一整块厚桐木板挖制成槽形。

恒格勒格

一般长130厘米 ~160厘米、厚 7 om、宽20厘米~24厘米,梁内弦长 96
cm。上面蒙以桐木薄板而成,两端微下垂,也有的琴尾稍长。底板的左、右两端和中央,分别开有一个圆形或一字形的出音孔。通体髹深棕色漆,琴首、琴尾表面和琴箱四周以红、黄、蓝、绿、白色镶嵌或描绘金龙图像或云卷等具有蒙古族风格特点的图案。

蒙古族膜鸣乐器。又称恒格里,通称
蒙古鼓。流行于内蒙古、辽宁、吉林、黑龙江、甘肃、青海等省区。元代盛行于宫廷和民间。清代用于宫廷卤
簿大乐中,多达二十四面。民间用于喜庆节日和歌舞伴奏。今用于藏传佛教活动。鼓框木制,高1520厘米,
两侧各设一金属小环。鼓身涂朱红、蓝或绿色,绘金色双龙或花纹图案。双面蒙牛皮或羊皮、马皮,面径4080厘米。有的鼓面绘制龙像。鼓相上粗下细,敲击处突出,尾部向下弯曲。演奏时,将鼓系带挂在奏者身上,或将鼓置于鼓架,双手各握一槌敲击。可行奏、立奏或坐奏。赤峰市民族歌舞团改良的低音、中音、高音恒格勒格已用于合奏和伴奏。

以丝弦或肠衣弦,弦下设有柱马,弦码的高度为5
om,形状古老,柱马可移动以调节音高。有的雅托噶在琴尾还接有长20厘米的折叠琴架。

蒙古族大鼓

改良雅托噶主要流行于内蒙古自治区赤峰市一带,形制与传统雅托噶相同。是在传统十二弦雅托噶的基础上,参照各种不同弦制和演奏技法改良而成的系列弹弦乐器。它包括十二弦高音雅托噶、十六弦中音雅托噶和二十一弦低音雅托噶三种。

蒙古族膜鸣乐器。又称罐鼓。鼓身木制,形如倒置的高筒罐。其身涂色,并绘花纹、云卷
图案。弧形木板面,中间开直径约5厘米的圆孔,上蒙皮革。是古代蒙古族军队的战鼓。

演奏时,多采用坐姿,奏者席地盘腿而坐,将琴体平置于奏者前腿,或将琴首置于奏者右腿上部,琴尾触地,也可将琴平置于木架或高台上。

中国蒙古族乐器

澳门新葡亰平台官网 4

四胡:又名四股子、四弦或提琴。蒙古族称之为呼日。是北方民族共同使用的一种古老的弓弦乐器。主要流行于内蒙古地区,其它如山西、陕西、河北、河南及四川等地也见流行。其四根弦发音是成双的,两匹弓毛分别夹在一二、三四弦之间,张丝弦或金属弦。四胡不仅能演奏单旋律,同时也能演奏较简单的和声音程与复调旋律。有高音、中音、低音之分。按弦法,有指肚按弦与指甲顶弦两种,前者多用于高音四胡,后者多用于中、低音四胡。弓法技巧有全弓、分弓、快弓、抖弓、顿弓、击弓等;指法技巧有抿音、抹音、连滑、垫指音、打音等。艺术家孙良、铁钢等人的四胡演奏技巧和理论研究具有一定水平

雅托葛有它自己独特的定弦法,虽然也是五声音阶定弦范畴(fa、si两个音在mi、la上按出),但是码子是由长短不同的两行排列而成。

蒙古族传统乐器

雅托葛有四种调,①查干调——(D调),2、哈格斯调——(G调),③黑勒调——(c调),④递格力木调——(F调)。这是雅托葛的演奏家们经过千百年来的实践、祖祖辈辈沿袭下来的演奏理论,是蒙古筝所固有的调名,其转调规律则跟汉族筝完全相同。

蒙古族四胡,蒙古语称侯勒、胡兀尔、胡尔,康熙朝编纂的《律吕正义后编》中称之为提琴。蒙古族四胡是最具蒙古族特色的乐器之一,分高音四胡、中音四胡和低音四胡三类。高音四胡音色明快、脆亮,多用于独奏、重奏、合奏;中低音四胡音色浑厚、圆润,擅长演奏抒情性乐曲,并主要为科尔沁民族说唱艺术乌力格尔和好来宝伴奏。它们在蒙古族人民的文化生活中扮演着十分重要的角色。蒙古族四胡代表性曲目有《赶路》、《八音》、《阿斯尔》、《莫德列马》、《弯弯曲曲的葡萄藤》、《荷英花》等。蒙古族四胡文化积淀丰厚,表现力丰富,技艺自成一体,旋律悠扬、古朴,是从事半农半牧生产方式的蒙古族人民杰出的音乐创造,在蒙古族历史学、文化学、民俗学、中外文化交流等方面都具有很高的学术研究价值。

鄂尔多斯十弦雅托噶定弦为:d1、e1、c、g、c1、d1、g1、c2、d2、g2,音
域c—a2。乌兰察布十二弦雅托噶定弦为:d、a、b、d1、e1、g1、a1、b1、d2、e2、g2、a2,音域d—c3。十四弦雅托噶的定弦增加两个高音c3、d3,
音域d—f3。锡林郭勒盟十二弦雅托噶的定弦法为蒙古族民间广泛采用,故又称传统定弦法,定弦为:b、f1、g1、d、a、d1、e1、a1、d2、e2、f2、a2,音域d—c3。

元朝以后,四胡艺术广泛流传,曾一度风靡于内蒙古自治区、辽宁、吉林、黑龙江和华北等汉族聚居地区,对汉族民间说唱产生了深远的影响。位于科尔沁草原腹地的通辽市是目前四胡艺术最为繁盛的地区。

雅托葛主要是用右手的大指托、劈和食指勾、挑等技巧来演奏单声部乐曲。锡盟艺人则用大、食指八度、四度、五度应弦技巧之外,还用大指上下扫和弦;伊盟艺人则用大指和食指同时向同方向托、挑的技巧奏出八度五度和音,以达到加强力度、变换情绪、突出风格等效果。至于左手的指法大致和汉族筝的指法相同:主要是以按、揉、滑、颤弦为主,很显然,雅托葛的演奏法更为古老些。

左手食指也可戴骨制指甲拨子与右手交替弹奏。牧区多不戴骨制指甲拨子弹奏。

雅托噶发音洪亮,音色粗犷。可用于独奏、合奏或伴奏。

蒙古族著名演奏家有王府乐手四代传人扎木苏、官布道尔吉和巴音满都等。

雅托噶著名的传统乐曲有:《阿斯尔》和冠以锡林郭勒盟各旗名称的《阿斯尔》、《荷英花》、《阿其图》、《八音》、《高林掏海》和《春天里聚来的百鸟》等。

改良雅托噶较著名的乐曲有:独奏曲《四公主》、重奏曲《昭君行》、合奏曲《赤峰雅乐》《奈门阿音》等。

澳门新葡亰平台官网 5


附:

钢琴版的《野蜂飞舞》,大家对比看看。

**小提琴版《野蜂飞舞》**很过瘾的。**

好奇宝宝,可以自行再对比看看手速版本!更刺激!


更多关于内蒙古吃喝玩乐可以关注我的文集:【吃喝玩乐】内蒙古旅游必读 –
文集 – 简书

相关文章